Infernalmente Divertido Las funciones del humor durante y después del genocidio

Un trabajo que me tomé el trabajo de traducir Funny as hell: The functions of humour during and after genocide.
Escrito por
Uğur Ümit Üngör
Departmento de Historia (Utrecht), Instituto Holandés para Estudios de Guerra, Holocausto y Genocidio
(NIOD: Netherlands Institute for War, Holocaust, and Genocide Studies) (Amsterdam)
u.ungor@uu.nl
Valerie Amandine Verkerke
Departmento de Historia, Universidad de Amsterdam
valerieverkerke@gmail.com
Aquí una reseña, de qué va:
La historia de genocidio está repleta de diversos tratamientos realizados con buen humor por parte de diferentes actores con objetivos distintivos. Este tipo de humor negro trata el tema, que por lo general se envuelve con solemnidad, de manera satírica. Este ensayo tiene como objetivo estudiar las funciones del humor al examinar comparativamente su utilización por parte de grupos y víctimas individuales durante y después de los episodios violentos, como el genocidio. ¿Por qué las víctimas usan el humor en condiciones de peligro extremo, amenazas de vida y miedo? Se basa en las memorias publicadas e inéditas, folletos, clips de vídeo, y lo más importante respuestas artísticas y literarias de las víctimas a la represión nazi y la violencia masiva en Bosnia (1992-1995) y Siria (2011-2013). El ensayo argumenta que el humor negro parece estar generalizado entre las víctimas y los sobrevivientes, ya que funciona como un complejo mecanismo para hacer frente a la ansiedad y el miedo, la cohesión del grupo y la crítica a los perpetradores. Nuestras conclusiones sugieren que los enfoques de victimología en estudios sobre el genocidio pueden beneficiarse considerablemente si se centran en respuestas humorísticas de grupos oprimidos a la violencia masiva.

Como no conozco a los autores ofrezco la posibilidad de mandar una traducción personal, no  autorizada a quien esté interesado en ello.